روستای بنادک سادات یکی از قسمتها و نواحی است که طی سالیا ن اخیر کمتر مورد توجه بوده و طرح حاضر سعی در ارائه الگویی راهبردی برای توسعه صنعت توریسم در این روستا دارد.
این روستا شامل سه محله اصلی به نامهای محله سفلی ٬حسینیه و باغ حاجیان داردکه به محلات کوچکتر دیگری تقسیم میشود به گفته اهالی قدیم قدیم ترین محله ایی که در بنادک بوجودآمده محله ی درگجدر است .روستا بنادک سادات از توابع شهرستان مهریز در فاصله
ی ۳۰کیلومتری مهریز در کنار جاده یزد مهریز واقع شده است و این روستا از جهات مختلفی دارای پتانسیلهای طبیعی و تاریخی است که متاسفانه به حال خود رها شده است و از آنها استفاده نمیشود .
این قابلیتها عبارتند از:
۱.قابلیت باستانی تاریخی
گروهی از آثار تاریخی قرار گرفته اند که قدمت برخی از آنها به صدها سال میرسد از جمله مهمترین این آثار میتوان به امامزاده سید شمس الدین ٬مسجد سید شمس الدین ٬قناتها ٬من جمله قنات سید٬پاکنه ها ٬غار چله خانه که از سقف آن آب میچکد ٬خانه خیرآبادی در محله پایین ٬باغ افصح ٬اسیاب آبی ٬اسیاب خروسی که هم اکنون از بین رفته و فقط آثار آن باقی مانده ٬سنگ شیرازی و سنگ خواجه خضر است .
هرکدام از این آثار واجد ارزشهای معماری فضایی خاص خود هستند که یاداور قسمتی از تاریخ سرزمین میباشد آثارو بناهای فوق امروزه به حال خود رها شده اند در حالی که هر کدام از آنها به تنهایی میتواند برای بسیاری از گردشگران بسیار جالب توجه میباشد.
۲.قابلیت فرهنگی
مردما ن بنادک سادات از تاریخ و فرهنگ فوق العاده غنی برخوردارند این فرهنگ به طرق گوناگون در تمام وجوه زندگی جاری بوده است به طوری که خلق آثار معماری تنها قسمتی از آن را تشکیل میدهد رسم و رسومات و آداب خاص مردمان این ناحیه بسیار جالب توجه است و میتواند در جلب توجه گردشگران بسیار موثر باشد این آداب و رسوم در مناسبتهای مختلف نمودار متفاوتی دارد که مراسم ویژه محرم و صفر قابل ذکر است .
آداب و رسوم اهالی از قدیم تا بحال :
تولد نوزادان :اسم گذاری نوزاد توسط بزرگان رسم بوده که پدر بزرگ ومادر بزرگ برای آنها اسم انتخاب کنند گذاشتن چندین اسم لای قران هم مرسوم بوده که الان هم در بعضی خانواده ها به صورت اندکی رواج دارد و اذان گفتن هم در گوش کودک مرسوم بوده است
رفتن به زیارت و عتبات موقعی که زائر برمیگشت یک چاوش باتعدادی دیگرپیاده به بدرقه میرفتند حدود ۴کیلومتر مسافت را طی میکردند
مراسم ذکر :در قدیم مراسم روضه خوانی بجای ضبط صوت و بلندگو که از پشت رادیو پخش میشد چهار چاوش به پشت بام میرفتند و برای اطلاع و آگاهی مردم ذکر میگفتند.
در قدیم برای تصفیه خون خود روشهایی از قبیل حجامت در منازل بدون نیاز به وسایل خاصی و تیغ زدن توسط دلاک انجام میشده بدون مراجعه به پزشک
که در چند سال اخیر بعلت پیشرفت علم و از لحاظ بهداشتی و ارتباط این روستا با شهر این رسم کنار گذاشته شده
در قدیم چله نشینی مرسوم بوده در فصلهای زمستان به علت طولانی بودن شبها بزرگان خاندان با حضور فرزندان و نوه ها قصه خوانی و ...بوده و شب خود را با صرف آجیلات و تنقلات طبیعی میگذراندن.
برای حل و رسیدگی به مشکلات ده فردی به نام کد خدا که این امو را به حالت کدخدامنشی رسیدگی رسیدگی میکرد.
مراسم ازدواج:ازقدیم با مراسم خواستگاری از ریش سفیدان محل واسطه میشدند از پدر دختر بعد از گرفتن جواب مثبت صحبتهایی در این رابطه انجام میدادند بدون حضور دختر وپسر تا موقع عقد با اجازه پد رو مادر بزرگان فامیل بعد از آن مهریه طی میکردند و خونچه میبردند (معروف به خونچه کشی )با استفاده از سینیهای ۵تایی و ۳تایی به حالت فرد نه زوج بوده که سردسته آن فردی سید باید میبوده آیینه به دست و فانوس را سیدی دیگر به دست گرفته و صندوق هم توسط سیدی دیگر در پشت سر این سه نفر سید وسایل دیگر را از قبیل حنا و تخم مرغ و...به خانه عروس میبرند و بعد از آن در روز بعد آن مراسم عقد و جشن یکباره انجام میشد. شگون داشت که حتما در مراسمها ولیمه ایی به میهمانان بدهند و قربانی گوسفند هم مرسوم بوده
هم اکنون در چند سال اخیر این رسومات به کل فراموش شده و در شهرها برگزار میود.
۳.قابلیتهای طبیعی
از جمله پتانسیلهای طبیعی بنادک قرار گیری آن در کنار دامنه کوهستان است کوهستان هر چند که ممکن است یک تهدید برای توسعه در یک منطقه به شمار رود . اما شناخت دقیق آن با همه ویژگی هایش میتواند موضوع را کاملا برعکس سازد . با شناخت دقیق کوهستان میتوان از فرصتهای ویژه ای که خصوصا در جهت ایجاد توسعه گردشگری ٬فراهم میکند بهره برد . امروزه جذب جهانگردان و افراد کنجکاو و عاشق سیر و سیاحت در دنیای ناشناخته کوهستانها و مناطق ییلاق یکی از فرصتهای موجود برای گسترش صنعت توریسم در این منطقه است . توجه به این روستا و استفاده از فرصتهای نهفته در آن ضروری به نظر میرسد . در واقع بنادک با در برگرفتن آثار زیبای معماری و فرهنگ غنی مردمان خود به مثابه گوهری است در دل کوهستان که ارائه طرح ویژه ای برای بهره گیری از استعداد های آن در جهت جلب گردشگران داخلی و خارجی را ضروری می سازد . بنابراین با جمع بندی تمام آن چه گفته شد ضرورت تهیه طرح راهبردی گردشگری برای بنادک لازم به نظر میرسد . طرحی که بتواند پتانسیل های بالقوه موجود را فعال کرده و در توسعه استانی و ملی موثر واقع شود.
اصول و اهداف طرح
طرح راهبردی گردشگری امامزاده سید شمس الدین بر مبنای آن چه که گفته شد با هدف ایجاد زمینه های لازم برای به فعلیت رساندن استعدادهای بالقوه درون روستای بنادک تهیه می شود. در این طرح میراث تاریخی ٬فرهنگی و طبیعی بنادک از جایگاه رفیعی برخوردارند و در واقع ستون و پایه های آن را تشکیل میدهند . اهداف کلی تهیه این طرح عبارتند از :
۱. شناسایی و بررسی کلیه جاذبه های تاریخی ٬فرهنگی و طبیعی بنادک که امکان استفاده از آنها برای ایجاد و توسعه صنعت توریسم وجود دارد
۲. ارتقاء جایگاه امامزاده سیدشمس الدین در برنامه های گردشگری استان یزد و برنامه های گردشگری ملی
۳. تعیین ظرفیت های بالقوه و مشخص کردن پروژه های قابل اجرا با توجه به عواملی چون ساز و کارهای اقتصادی٬اجتماعی امنیتی ٬اقامتی ٬رفاهی .........
۴. مشخص کردن مکان پروژه های قابل اجرا براساس فرصتها و پتانسیل موجود در جهت بهبود وضعیت خدمات رسانی
طرح حاظر اهداف فوق را با جهت گیریهای اساسی زیر پی خواهد گرفت:
الف. احیا و مرمت و باز زنده سای بناها و آثار تاریخی بنادک
ب. ایجاد مجموعه ای از امکانات تفریحی رفاهی در کنار
آثار تاریخی
ج. ارائه راهبردهای اساسی برای ترکیب پتانسیل های طبیعی و تاریخی و فرهنگی با امکانات تفریحی رفاهی که در نهایت مجموعه منسجمی را برای گردشگری شکل خواهد داد.
شناخت مطالعه پایه تاریخی میراث فرهنگی و طبیعی گردشگری
حمام های قدیمی بنادک
موقعیت بنا :
حمام قدیمی بنادک در محله حسینه پشت حسینه اصلی بنادک واقع هست
تاریخچه بنا :
قدمت این حمام که شامل یک حمام کوچک وبزرگ میباشد به دوره صفوی میرسد
معماری و خصوصیات بنا :
این حمام دارای سقف گنبدی شکل ساخته شده از خشت و گل می باشند.
نوع بهره برداری و خصوصیات بنا:
این حمام در قدیم محل استحمام اهالی بنادک بوده است هم اکنون نیز مورد استفاده اهالی می باشد
عوامل تزیین شده بنا ونوع انها :
سقف گنبدی شکل این حمام از زیبایی خاصی برخوردار می باشد و ورودی حمام دایره ای شکل می باشد
نوع مالکیت بنا و مشخصات نسبت ان در ردیف آثار تاریخی :
این حمام به صورت وقفی است و هنوز در ردیف آثار تاریخی به ثبت نرسیده است .
اقدامات انجام شده در خصوص حریم بنا با ذکر مشخصات :
حریم این حمام تاکنون تغییری نداشته است و هیچ گونه عقب نشینی یا جدا شدگی در آن مشاهده نمیشده ولی خوشبختانه در یک ماهه اخیر با همت خیرین نیکوکار بنادک و تا حدودی هم کمکهای دولتی مورد مرمت و باز سازی قرار گرفته است.
توضیح ضروری و اختصاصی بنا :
فنداسیون این حمام آجری میباشد که بر اثر گذشت زمان تا حد بسیاری مخروبه شده همچنین این حمام شامل گرمخانه ٬تنوره ٬و اتاقهایی برای شستشو میباشد.
حسینیه اصلی بنادک
موقعیت بنا:
حسینیه بنادک در کنار خیابان اصلی وُسطی واقع است
تاریخچه بنا:
قدمت حسینیه بنا دک به دوره قاجار میرسد که البته اکنون مورد بازسازی قرار گرفته و امروزه از وضعیت نا مطلوبی برخوردار است .
معماری و خصوصیات بنا :
در بازسازی که روی آن شده دارای چندین غرفه در اطراف و نمای کلی آن ۴ضلعی است وبودن بک نخل در کنار آن جلوه ی خاصی به آن داده است.
نوع بهره برداری و خصوصیات بنا:
این حسینیه از دیر باز تاکنون به عنوان محل اصلی برگزاری مراسم عاشورا و تاسوعا و سایر مراسمهای مهم بنادک و مناسبتهای فرهنگی مردم بنادک چه آنها که هم اکنون ساکن هستن و چه آنهایی که به سبب مناسبتهای خاص به بنادک می آیند بوده است و امروزه جز ءفضاهای زنده منطقه و پر رفت و آمد هست .
نوع مالکیت بنا و مشخصات ثبت شده آن در ردیف آثار تاریخی :
مالکیت این حسینیه بصورت وقفی است ولی هنوز در ردیف آثار تاریخی به ثبت نرسیده است .
اقدامات انجام شده درخصوص حریم بنا با ذکر مشخصات :
در حریم این بنا تاکنون تغییراتی صورت گرفته و مقداری در اطراف آن عقب نشینی شده است.
مسجد جامع بنادک
موقعیت بنا:
در مرکز اصلی ده در محله حسینیه واقع شده است
تاریخچه بنا:
تاریخ این بنا به قبل از قرن ۹پیش از دوره صفوی میرسد.
معماری و خصوصیات بنا:
این بنا دارای دو ورودی غربی و شرقی است کهو در طبقه فوقانی مسجد سید قرار گرفته است .
نوع بهره برداری و خصوصیات بنا:
این بنا هم اکنون به عنوان محل برگزاری نمازجماعت مورد استفاده قرار می گیرد.
عوامل تزیین شده و نوع آنها :
سقف آن آجری به صورت حصیری میباشد.
در داخل خودبنابعضا کاشی کاریهای جالبی به چشم میخورد.
نوع مالکیت بنا و شماره ثبت آن در ردیف آثار ملی :
مالکیت این بنا وقفی است و هنوز در ردیف آثار تاریخی ثبت نشده است.
توسعه و تعمیر و دخل و تصرفات انجام شده مشهود تا کنون :
این مسجد کاملا مورد باز سازی قرار گرفته است و نمای آن اجری شده است.
اسامی مساجد بنادک:
مسجد جامع . مسجد استاد ابراهیمی . سید شمس الدین . ابوالفضل .درب محله . چهارده معصوم . امیر المومنین . پهل . تقی شمس . زهرا .علی آباد . ملارحمانی .میرشمسی . حاجی مشتی . باغ گردک . مزرعه طالقانی . صاحب الزمان . چشمه تقی . علی قاسمی . درب گجدر.
پاکنه ها
موقعیت :
این آثار تاریخی در بسیاری از مراکز روستا از قبیل کناره ها و مسجد جامع قرار دارد.
تاریخچه :
پاکنه در واقع محلی بوده است که برای رسیدن به رشته قناتهای حفر شده در منطقه از آن استفاده میشود د ربنادک مانند دیگر مناطق کویری رشته قناتهای متعددی حفر شده است تا بدین وسیله بر مشکل کم آبی غلبه کند . پاکنه نیز محلی بوده است که دارای یک ورودی طاق نما مانند٬ همراه با تعدادی پله بوده است . از طریق این پله ها دسترسی به رشته قناتی که خیابان اصلی بنادک در جهت آن شکل گرفته را میسر میشده است. قدمت این اثر احتمالا به دوره قاجاریه و یا حتی قبل از آن میرسد.
معماری و خصوصیات اثر :
پاکنه دارای یک در ورودی طاق نما شکل مانند تمامی آب انبارها و راه پله مخصوص خود بوده است که امروزه هم شاهد همین پاکنه ها هستیم .
نوع بهره برداری و خصوصیات اثر :
این بنا در قدیم برای دسترسی و سرکشی به رشته قنات و انجام تعمیرات احتمالی آن مورد استفاده قرار میگرفته است.
جمع بندی مطالعات شناخت آثار تاریخی
بنادک دارای آثار تاریخی باستانی فراوان و متعددی است که چندان شناخته شده نیستند و هیچگونه اقدام خاصی نیز در جهت حفظ و نگهداری آنها صورت نگرفته است . یکی از اهداف اولیه چنین طرحی ٬پرداختن به وضعیت این گونه آثار تاریخی و ارائه راهکارها و سیاست های لازم در جهت ارائه این راهکارها لازم است که شناخت دقیقی از جنبه های مختلف این آثار مانند مصالح ساخت ٬ ویژگی های معماری ٬در صد تخریب و...........صورت پذیرد در این قسمت برای مقایسه و شناخت بهتر هر کدام از آثار و بناها آورده شده است . به کمک خلاصه کردن و کلاسه بندی اطلاعات ٬جمع بندی و تجزیه و تحلیل و نهایتا ارائه سیاستها راحتتر صورت می پذیرد.
شناسایی جاذبه های طبیعی گردشگری و امکانات بالقوه انها
بنادک علاوه بر اثار و بناهای تاریخی از حیث طبیعی جغرافیایی نیز واجد ارزشهای بسیاری است . این ارزشهای طبیعی جغرافیایی به پویایی بیشتر این روستا و ایجاد فرصتهای بسیار برای جذب گردشگران کمک کرده اند خاصه ان که بسیاری از این جاذبه های طبیعی در عرف جامعه ایران کمتر شناخته شده اند و فعال کردن زمینه های استفاده از این جاذبه ها می تواند در نوع خود قابل توجه باشد .
در مورد جاذبه های طبیعی گردشگری بنادک سه زمینه قابل بررسی است :
قرار گرفتن این روستا در منطقه کوهستانی
وجود باغات فراوان در بنادک
قناتهای فروان و پاکنه های بسیار
حال به توصیف هر کدام از این جاذبه ها و امکانات بالقوه نهفته انان می پردازیم .
قناتها
قناتها نیز می توانند علاوه بر کارکرد اصلی خود که تامین آب مورد نیاز کشاورزی و سایر احتیاجات کشاورزی است به عنوان یک جاذبه توریستی عمل کنند آشنایی با سیستم ساخت و نحوه عملکرد آنها که ار بدایع کویرها و بیابانها به شمار میروند و ساخت آنها جز افتخارات ایرانیان است میتواند به عنوان یک جاذبه توریستی قوی عمل کند در اینجا این نکته لازم است که هر چند قناتها جزء موارد ساخته دست انسان به شمار میرود اما وجود آنها با وجود کویر و بیابان در ایران کاملا آمیخته شده اند لذا از قنات بعنوان یک جاذبه توریستی در کنار جاذبه های طبیعی دیگر یاد شده است.
قنات (کاریز ):
همانطور که در تاریخ ایران باستان آمده است با توجه به تاریخ قنات سازی تاریخ نویسان شرق و غرب آن را تکنیک ملی ایرانیان در آبرسانی شهرها و کشتزارها می دانند .ایرانیان با ساختن قنات به دو هدف میرسیدند هدف مهمتر و اصلی روان ساختن آب زیر زمین به روی زمین بود که در نتیجه با بی نیاز شدن از بالا کشیدن آب ازچاه با کمک دلو از نیروی انسانی صرفه جویی میشده است
هدف دوم جلوگیری از تبخیر و هدر رفتن آب بوده است.
ساختمان قنات:
قناتها تاسیسات برداشت آب زیر زمینی از سفره هایی هستن که گود آنها از پیرامون یکصد متر بیشتر نباشد و از دو قسمت اصلی تشکیل می گردند:
۱.کانال زیرزمینی با شیب ملایمی در حدود نیم تا دودرصد به نام پیشکار
۲.سوراخهای قائمی که به صورت چاه ٬پیشکار را به سطح زمین میپیوندد و به نام میله نامیده می شوند.
انواع قناتها:
قنات دریا ٬قنات راهبیر بیشترین آب شرب و کشاورزی روستا هم از این دو قنات تامین میشود.قنات کیوان ٬طالقانی .حوض.جبلی که از کوه شیرکوه سرچشمه گرفته شمس قدیر . چشمه سید .حاج سید حسین رایگان . لک آباد .چالکی .چشمه طاس .چشمه تقی.
شناسایی جاذبه های فرهنگی
در بنادک سادات علاوه بر آثار تاریخی و باستانی و بسیاری جلوه های طبیعی ،جاذبه های فرهنگی خاصی نیز مربوط به آداب و رسوم جاری در این منطقه وجود دارد آداب و رسوم فوق از فرهنگ کلی جاری در استان یزد نشات میگیرد که برخی تغییرات مناسب با شرایط محیط در آنها بوجود آمده است آداب و رسوم فوق در صورتی که به خوبی شناسایی شوند می توانند به عنوان عامل جذب گردشگران عمل نمایند برخی از آنها عبارتند از :
مراسم ویژه ماه محرم
ماه محرم و مراسم متناسب با آن در استان یزد از جایگاه ویژه ایی برخوردار است در بنادک سادات این مراسم دارای آداب مخصوص به خود است و هر ساله با شکوه فراوانی برگزار می گردد این مراسم علاوه بر جنبه مذهبی خود دارای جنبه اجتماعی بسیار مثبتی نیز در فرهنگ مردم این ناحیه کمیباشد زیرا که تمام خانوارها و افرادی که از بنادک سادات مهاجرت کرده اند و در سایر نقاط کشور ساکن گزیده اند برای برگزاری مراسم ویژه محرم در آنجا جمع میشوند و در انجام آن مشارکت می کنند در واقع افراد خانواده های مختلف بنادکی فرصت مناسبی برای تعاملات اجتماعی خود پیدا می کنند از سوی دیگر هزینه هر روز از مراسم دهه اول محرم توسط یکی از بزرگان ناحیه تقبل میشود که این موضوع نیز در نزدیک کردن مردم منطقه به هم دیگر اثر زیادی دارد هم امری که سبب تقویت روابط اجتماعی در این ناحیه شده است و بنادک را به روستای دوستی و مهربانی شهره کرده است اما این مراسم علاوه بر کارکردهایی که در داخل جامعه بنادک دارد به سبب جلوه های خاصی که همراه خویش ایجاد میکند مورد توجه بسیاری گردشگران نیز قرار میگیرد و هر ساله علاوه بر بنادکیها بسیاری از مردم از مناطق دیگر شهرها و روستاها برای دیدن این مراسم و به خصوص عزادار ی روزهای تاسوعا و عاشورا روانه بنادک میشوند و این مسئله پتانسیل بسیار مهمی در جذب گردشگران است زیرا با برنامه ریزی و هدایت آن میتوان در توسعه صنعت توریسم در منطقه توفیق بسیاری بدست آورد
برخی مراسمهای ویژه دهه اول محرم در بنادک عبارتند از :
1.مراسم جوش
در بنادک بعد از مراسم معمول سینه زنی رایج در سایر نقاط شهر در روزهای تاسوعا و عاشورا عزادارها بصورت یک حلقه دایره ایی شکل د رکنا رهم دیگر می ایستند و با نظم و ترتیب خاصی سینه زنی می کنند این مراسم به جوش در میان اهالی معروف است در طی این مراسم افراد مرتبا نام مبارک حسین را تکرار می کنند و این فریادها از کم شروع شده و در انتها به اوج میرسد مراسم جوش هم در مسجد جامع بنادک و هم در حسینیه بنادک در بعد ازظهر عاشورا قبل از مراسم نخل برداری انجام میشود این مراسم از جمله آدابی است که مناسب مردم این منطقه است و شکل برگزاری آن به همراه نظم و ترتیب موجود درآن بسیار جالب توجه است .
2.مراسم شبیه سازی عصر عاشورا
از مراسم دیگر رایج در این منطقه شبیه سازی عصر عاشورا است مراسمی که در طی آن تعدادی خیمه نمادی که در گوشه حسینیه بنادک گذاشته شده اند به آتش کشیده میشود و سپس تعدادی از افراد که خود را مانند لشکر یزیدیان دراورده اند وارد صحن حسینیه میشوند این افراد تعدادی زن و کودک را بعنوان اسیر همراهی میکنند که در واقع نماد خاندان امام حسین (ع) هستند که به اسارت گرفته شده اند مراسم فوق شباهت زیادی به تعزیه دارد اما از نظر این که در آن کلام وجود ندارد و از طرف دیگرمراسم روی سن اجرا نمیشود ودر عوض از فضای حیاط حسینیه استفاده میشود با آن متفاوت است نحوه ارایش نمادی لشکریان یزید و خاندان امام حسین (ع) بسیار جالب است در واقع انجام این مراسم ریشه در نوعی تئاتر است که از قدیم الایام در منطقه جاری بوده است .
3.مراسم نخل برداری
این مراسم ویژه عاشورا است . نخل در بنادک در منطقه کویر از جایگاه رفیعی برخوردار است نخلها در تمام حسینیه های اصلی استان یزد و جود دارند . در مراسم روز عاشورا بعد از شبیه سازی عصر عاشورا و به اسارت گرفتن خاندان امام حسین نوبت به مراسم نخل بردا ری میرسد نخل در اینجا نماد پیکر بی جان امام حسین است و از آنجا که در روایات قامت امام را به سرو تشبیه می کنند نخل نیز شکل برگرفته از شکل درخت سرو دارد . و در این مراسم مقصود از نخل برداری تشییع پیکر امام حسین (ع) است .
برای انجام مراسم نخل برداری عزادارن و بسیاری از مردم به زیر چوبهای ویژه ایی که در هنگام ساخت نخل در آن تعبیه کرده اند میروند و به وسیله تعدادی راهنما در یک زمان خاص آن را بلند کرده و سه مرتبه د رصحن حسینیه میچرخانند البته بعد از هر بار چرخاندن یک فاصله زمانی برای استراحت در نظر میگیرند . در آخر هم هیئت بنادک هم شروع به جوش زنی میکنند .
ویژگهای معماری منطقه متاثر از فرهنگ مردم
مبارزه طبیعت و انسانهای ساکن در این منطقه باعث شکل گیری و تکوین یافتن فرهنگ مادی و بجای گذاردن مظاهر و نمودهای فرهنگ مادی در این منطقه شده است و جود قنات سدبندی .کوچه های تنگ اما پیچ در پیچ . دیوارهای کلفت و بلند همگی نشان بارز پیشروی رشد و توسعه فرهنگ و تمدن در پهنه این سرزمین است .
شناخت ویژگیهای اقتصادی و ساختار فعالیتها
بر اساس یک تئوری اقتصادی ،اقتصاد یک منطقه را به 2بخش اصلی تقسیم میکنند :کشاورزی .خدمات .
شغلهای از یاد رفته
1.مس گری: سفید کردن کردن دیگهای مسی .ظرف مسی.به علت عدم توجه کافی به این حرفه سنتی از یاد رفته است .
2.خرد کردن گندم با گاوآهن (برجین)که با پیدایش تراکتور این را هم کنار گذاشتن
3.صنایع دستی :از قبیل پارچه بافی با روش سنتی با دستگاه پوشال با یک دفتین و...پارچه بافی میکردند
4.تخت کشی :مخصوص کفشهای گیوه که با استفاده از پارچه ومشته زدن نوعی وسیله تخت را آماده و بعد به گیوه چین میدادند تا آماده کنند.
5.کلاه عرق چین با استفاده از نخهای گیوه و سوزنهای مخصوص آماده میکردند
6.آسیاب دستی:که بااستفاده از سنگهای مخصوص گندم خود را خرد میکردند که بعدها تبدیل به آسیاب آبی شد که با ریزش آبهای فراوان سنگ مخصوص به چرخه در میامد و گندم را به حالت آرد درمیاورد که سپس به آسیاب برقی درامد
7.قالی بافی :در سالهای اخیر رواج داشته به علت رسیدگی نکردن به این امورات و به علت مهاجرت جوانان به شهر و تحصیل و عدم شغل ازیاد رفته .
8.حمل بار به وسیله الاغ و گاو تعداد کمی اسب و بارهای خود را برای فروش در مسیر تفت یزد حمل مینمودند و سپس مایحتاج خود را از شهر تهیه میکردند .
9.کشاورزی :به حالت سنتی که با بیل مخصوص زمین خود را شخم میزدند .
10.درو کردن گندم و جو .یونجه با داس که هم اکنون رواج دارد که محصولات کشاورزی آنها عبارتند از گندم جو نخود سیب زمینی و صیفی جات و...که هم اکنون به روش سنتی کاشت داشت و برداشت میشود و در ادامه کار کشاورزی مشغو ل دامداری. باغداری. بنایی است که دامداری هم به روش سنتی در منازل هم به صورت پیشرفته که در حال حاضر دو عدد مرغداری صنعتی گوشتی موجود میباشد و از لحاظ کشاورزی پیشرفته یک باب گلخانه که انواع گل رز در باغ حاجیان که به کشورهای دیگر صادر میشودموجود میباشد. که طبق اطلاعات بدست آمده ده نفر کارگر دائم و تعدادی هم بطور موقت د رآنجا مشغول به کارند .
11.گاوداری در سالهای اخیر که صنعتی و نیمه سنتی بوده است که نیمه سنتی آن به دلیل عدم آگاهی در معرض نابودی است .
12.زنبورداری که تعدادی از اهالی در کنار کارهای دیگر مشغول هستند .
13.دو استخر ماهی قزل آلا در بنادک موجود است .
14.در سال 1374کارگاه قارچ مهران به صورت صنعتی به علت وضعیت اقلیمی بد و وزش بادهای شدید تخریب شد .
15.از زمان قدیم تا بحال تعدادی از اهالی به شغل مقنی گری به روش قدیمی وجدید مشغول به کارند . به علت نبود آب شرب و کشاورزی و خشکسالی پی در پی هنوز هم این شغل ادامه دارد.
16.در 6ماهه اول سال بعلت وجود گلهای گیاهی و درمانی عرق گیری به روش جدید مشغولند من جمله عرقیجات گلبهار .سید در مرکز ده (حسینیه)و عرقیجات ارده نیری در باغ حاجیان به روش سنتی موجود است .
17.نانوایی که در حال حاضر 3باب نانوایی دارد .که علاوه بر این عده کمی هم در منازل خود به این کار (نان خشک پزی و نان تنوری )مشغولند و از این راه درامد زیادی بدست میاورند.
مراسمهای مذهبی .فرهنگی آموزشی .سیاحتی وزیارتی
مراسم مذهبی :
اجرای هر هفته پنجشنبه شبها و جمعه ها مراسم دعای کمیل و ندبه در امامزاده .اجرای مراسم ماه مبارک رمضان از قبیل اجرای نماز جماعت .قران خوانی .افطاری ومراسم شبهای احیا و شب زنده داری با حضور حجت الاسلام آقای خواجه پور و دیگر مداحان اهل بیت بنادک عزاداری 20روز ماه محرم که با اجرای نماز جماعت زیارت عاشورا .روضه خوانی نخل برداری و تعزیه خوانی با همت اهالی حسینیه باغ حاجیان و محله سفلی .مراسم سیزده ماه محرم که مراسم از محله سفلی شروع میشود که به طرف حسینیه و در نهایت به امزاده ختم میشود ودر 10روز آخر صفر مراسم عزادرای شروع میشود و دو روز آخر را با هیئتهای مختلفی از قبیل هیئت حسینیه .باغ حاجیان و محله سفلی با مداحان اهل بیت بنادک و جوش زنی و ضمنا در ماه های محرم و صفر به همت اهالی و نذورات مختلف در مساجد غذایی به اهالی داده میشود.
به مناسبت ایام شهادت بانوی دو عالم مراسمی با هیئت باغ حاجیان در امامزاده برگزار میشود
مراسم آموزشی فرهنگی :
ایجاد کلاسهای قرانی درتابستان توسط استادانی از حوزه علمیه قم در مسجد ابوالفضل برگزار میشود که در پایان کلاسها توسط خیرین محترم جوایزی به تعداد دانش آموزان اهدا میشود ضمنا کلاسهای اخلاقی و آموزشی برای طلاب محترم در سراسر ایران به اینجا مراجعه میکنند با کوشش ایت الله قافی برگزار میشود ضمنا این حوزه به همت و تلاش حجت الاسلام سید محمدحسین وزیری احداث شد.در ضمن در گذشته مکتب خانه ،قران خواندن را اموزش میداد .
مراسم سیاحتی زیارتی:
که هیئتهایی از محله باغ حاجیان .سفلی به سوی مشهد مقدس روانه میشوند
مراسم اعیاد و جشنها:
سه روز مانده به روز جشن امام زمان تا روز جشن مراسمی باشکوه با حضور مداحان اهل بیت از یزد و بنادک برگزار میشود . همین مراسم هم در مسجد حسینیه و مهدیه بنادک برگزار میشود.
میلاد فاطمه :که با برگزاری مراسم در مسجد الزهرا (تقی شمس )واقع در باغ نو تقی شمس اجرا میشود .
به مناسبت مبعث و تولد حضرت محمد(ص)مولودی در منازل برگزار میشود.
